清虛仙境旅游景點 - 靈虛所有景點
導讀：清虛仙境旅游景點 - 靈虛所有景點 1. 靈虛所有景點 2. 靈虛宮在哪里 3. 靈山是哪里的旅游景點 4. 靈虛所有景點名稱 5. 靈山景區的景點 6. 清虛洞的景點 7. 靈山景區景點介紹 8. 靈什么山景區
1. 靈虛所有景點
上海/南京出口，前往滬寧高速。在滬寧高速上行駛51公里后下沿江高速/橫林/武進出口走沿江高速，繼續西行80公里下茅山/Ｓ340/薛埠出口，前往Ｓ340省道，大約行駛8公里右轉入茅山大道開出1公里就到茅山腳下了。 茅山地處江蘇省西南部的句容市境內，是江蘇省境內主要山脈之一。茅山因山勢曲折，形似“已”字，故名句曲山，又名金陵地肺山，道家稱“句曲之金陵，是養真之福境，成神之靈墟”。西漢年間，陜西咸陽茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷來句曲山修道行善，益澤世人。后人為紀念茅氏功德，遂改句曲山為三茅山，簡稱茅山。主峰大茅峰海拔372.5米，景區面積約為71.2平方公里。
茅山道教淵源流長，相傳早在距今5000多年前，就有高辛氏時代人展上公修煉于句曲山伏龍地（今茅山鎮玉晨村）；先秦時，有燕國人郭四朝修煉于玉晨觀；秦時，李明真人修煉于古煉丹院（今乾元觀）；東晉時期，句容人葛洪在茅山抱樸峰修煉，并著書立說；東晉興寧二年（364年），楊羲、許謐、許制作了《上清大洞真經》，在茅山創立了別具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齊梁著名道士陶弘景隱居茅山40余年，為茅山上清派的主要傳承者。茅山道教，在中國道教史上享有很高的聲望和地位，曾贏得了“秦漢神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美譽。唐宋年代茅山道教達到了鼎盛時期，前山后嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建筑多達三百余座、五千余間，道士數千人，有“三宮、五觀、七十二茅庵”之說。 景區周圍的食肆眾多，能夠品嘗到當地的茅山老鴨、茅山香筍等特色美食。有點規模的飯館五六家，家家幾乎都有特色菜，可以品嘗當地時令野菜（蘆蒿、春筍、馬蘭頭）、茅山野味（野雞、野兔、山鳥、山羊等）、野生水產（田螺），最特色的是茅山老鵝，幾乎每家飯店都可以吃到，一入冬山里村民家家戶戶門前都掛著咸鵝。 茅山風景區土特產商場（購物街08號）茅山唯一的專營當地土特產品的商場。
茅山天貴老鵝；茅山辣椒醬；濃郁鄉土氣息的竹簍、竹籃、筍干、筍絲、筍尖等。 下面附上一個小攻略，你慢慢看吧： 茅山景區采用70元一票制（七個景點一票通行），門票已含景區交通費，在景區內乘座旅游車免費！在山腳下購票的時候，有人會向你兜購香燭，大家不要急著購買，跟車上山后可在進山門之前購買。價格如下：開過光的小一點的五福臨門香5元一把，平安香10元，最大的高1米多，價格開價88元，但是可以還價的，你不必購香燭，因為點香的地方有免費的。這個時候會有人讓你進香，免費的。但是不要去抽簽，切記哦。（小貼士：請多準備硬幣面值1角、五角、1元都可以的。根據各位的經濟條件來，每拜一個要扔一個的）。有句老話：茅山的道士照遠不照近，遠方的你，可以來拜一下，很靈的，很多大人物專程來過哦。
茅山從上往下走第一站是九霄萬福宮。進山門第一眼就能看見一個雕像，先拜一下，扔一個硬幣，因為茅山是道教，所以拜拜的手勢和拜佛不一樣的哦。是左手在上，右手握住左手的大拇手，雙手抱緊，跪下齊眉往下拜。拜完后，往里走，可以自由拍照了。以后看到有什么神像可選擇性的拜一下，要扔硬幣的，多少沒關系。如果在道觀里碰到抽簽的，可以抽一下（20元）解簽不收費，可是抽到上上簽可以給解簽的人喜錢（10元起）。不是所有的人都可以抽到上上簽的。道觀里出售紀念品，大家可以適量的購買。鎮宅之寶、茅山符、鐘魁等人的畫像這里可以請到的。
第二站是仙人洞，在地下入口在30米處，進入洞內，眼前一黒，溫度下降好幾度，（在外面玩熱了，別急著脫衣服哦，最好準備小手電。）眼睛適應后就可以繼續跟著我走了，里面有燈光，四周的環境比較適合拍恐怖電影，配上音效，一個人玩可是很嚇人的。轉一圈出來，差不多可以吃飯了。
第三站是元符萬寧宮，進去后可以看見一個石做的門，有八個字，一邊四個，（“福”字下山的時候一定要摸哦，這樣才能帶福回家，別忘了喲！！），如果有看到孔子像建議大家一定要拜一下，月老像也要多拜拜哦，呵呵。這個景點有個特殊的地方，就是可以撞鐘，10元5下。老子像到了，趕緊去拜一下吧。老子是道教的開山鼻祖，之后道教又出了四大天師，大家最熟的大概就是張天師了，所以趕緊拜一下吧。
第四站是喜客泉，喜客泉很有特色的，人在泉邊用力擊掌，泉內就會如水沸騰，一串串水泡隨掌聲起舞，煞是有趣。好了下午4點了該返程。上茅山，回九里，還要去一下九里季子廟的。
季子廟到了，時間關系只能大概得看一下了。這里有三口井，終年不枯，三口井呈“品”字排列，每口井的間距不足一米，但是里面的水分別是清水、濁水、還有一品好像是黃泥水。品的味道都不一樣怪怪的，不可以喝下去的，嘗一下道是可以的。
2. 靈虛宮在哪里
1、閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。——元稹《遣悲懷 三首·其三》
2、凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。——李商隱《風雨》
3、黃塵清水三山下，更變千年如走馬。——李賀《夢天》
4、壯年聽雨客舟中。——蔣捷《虞美人·聽雨》
5、當年拚卻醉顏紅。——晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》
6、入春才七日，離家已二年。——薛道衡《人日思歸》
7、問訊湖邊春色，重來又是三年。——張孝祥《西江月·問訊湖邊春色》
8、今歲今宵盡，明年明日催。——史青《應詔賦得除夜》
10、萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。——岳飛《滿江紅·登黃鶴樓有感》
11、夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。——歐陽修《戲答元珍》
12、莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。——袁枚《馬嵬》
13、草秀故春色，梅艷昔年妝。——李世民《元日》
15、聞道黃龍戍，頻年不解兵。——沈佺期《雜詩三首·其三》
16、十年離亂后，長大一相逢。——李益《喜見外弟又言別》
17、佳人相見一千年。——蘇軾《浣溪沙·端午》
19、獻賦十年猶未遇，羞將白發對華簪。——錢起《贈闕下裴舍人》
20、十五彩衣年，承歡慈母前。——孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》
21、四海十年兵不解，胡塵直到江城。——陳克《臨江仙·四海十年兵不解》
22、時俗薄朱顏，誰為發皓齒？俯仰歲將暮，榮耀難久恃。——曹植《雜詩·南國有佳人》
23、愿天上人間，占得歡娛，年年今夜。——柳永《二郎神·炎光謝》
24、欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。——蘇軾《守歲》
25、免使年少，光陰虛過。——柳永《定風波·自春來》
26、瓦甌篷底送年華。——張雨《喜春來·泰定三年丙寅歲除》
27、薊北分攜已六年。——王惲《浣溪沙·送王子勉都運關中》
29、每到年時，此花嬌處，觀里夭桃已斷腸。——陳維崧《沁園春·詠菜花》
30、翠柏紅梅圍小坐，歲筵未是全貧。——李慈銘《臨江仙·癸未除夕作》
31、玉局歌殘，金陵句絕，年年負卻熏風。——王沂孫《慶清朝·榴花》
32、朔方三度重陽節，河曲干旌歲歲忙。——齊之鸞《九日登清水營城》
33、最憐輕負年時約。——張元干《滿江紅·自豫章阻風吳城山作》
34、慷慨十年長劍在，登樓一笑暮山橫。——崔允《花馬池詠》
35、這一點間愁，十年不斷，惱亂春風。——戴復古《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》
36、奈年華又晚，縈絆游蜂，絮飛晴雪。——高觀國《解連環·柳》
37、他年江令獨來時。——元好問《浣溪沙·往年宏辭御題有西》
38、空搔首興嘆，暮年離拆。——趙鼎《滿江紅·丁未九月南渡泊舟》
39、十二年前，曾上到、繡春臺頂。——吳潛《滿江紅·齊山繡春臺》
40、種得官倉珠顆谷，六十年來兵簇簇，日月食糧車轆轆。——元稹《田家詞》
41、傷心闊別三千里，屈指思量四五年。——韓偓《寒食日重游李氏園亭有懷》
42、可惜天旋時異，藉何人、雪當年恥？登臨形勝，感傷今古，發揮英氣。——陳德武《水龍吟·東南第一名州》
43、秦皇慕隱淪，漢武愿長年。——江淹《游黃檗山》
44、笑塵勞、三十九年非、長為客。——辛棄疾《滿江紅·江行和楊濟翁韻》
45、來歲長安春事早，勸杏花、斷莫相思死。——龔自珍《金縷曲·癸酉秋出都述懷有賦》
46、年迫愿豈申，游遠心能通。——謝靈運《行田登海口盤嶼山》
47、翠微高處，故人帽底，一年最好，偏是重陽。——吳文英《惜黃花慢·菊》
48、誰省、去年春靜。——張惠言《雙雙燕·滿城社雨》
49、玉眉暗隱華年，凌云氣壓，千載云夢。——吳文英《宴清都·送馬林屋赴南宮分》
50、去年折贈行人遠，今年恨、依然纖手。——吳文英《花心動·柳》
51、已是年來傷感甚，那堪舊恨仍存。——李之儀《臨江仙·登凌歊臺感懷》
52、骨相空談，腸輪自轉，回頭十八年過。——譚嗣同《望海潮·自題小影》
53、枉教人回首，少年絲竹，玉容歌管。——況周頤《蘇武慢·寒夜聞角》
54、遙依千華殿，稍上萬年枝。——崔元翰《雜言奉和圣制至承光院見自》
55、遇年年、嘉節清和，頒率土稱觴。——柳永《送征衣·過韶陽》
56、尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。——趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》
57、二十年、重過南樓。——劉過《唐多令·蘆葉滿汀洲》
58、一年一度，爛漫離披，似長江去浪。——吳澄《渡江云·揭浩齋送春和韻》
59、怕挹西風，袖羅香自去年減。——高觀國《齊天樂·碧云闕處無多雨》
60、好時節，愿得年年，常見中秋月。——徐有貞《中秋月·中秋月》
61、覽其遺墨，始追和其千秋歲詞苑邊花外。——黃庭堅《千秋歲·苑邊花外》
62、百年雙白鬢，萬里一秋風。——陳師道《送吳先生謁惠州蘇副使》
63、猶記得、當年深隱，門掩兩三株。——張炎《渡江云·山陰久客一再逢春》
64、好處時光，須用著些難。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
65、今春看又過，何日是歸年？。——杜甫《絕句二首·其二》
66、明年歲熟歌聲穩，伴醉清香宛是誰？。——陶弼《南池》
67、歲華晚、漂零漸遠，誰念我、同載五湖舟。——周密《一萼紅·登蓬萊閣有感》
68、北客翩然，壯心偏感，年華將暮。——朱敦儒《水龍吟·放船千里凌波去》
69、一月可曾閑幾日，百年難得閏中秋。——慧霖《閏中秋玩月》
70、滿城社雨，又喚起無家，一年新恨。——張惠言《雙雙燕·滿城社雨》
71、迨及歲未暮，長歌乘我閑。——陸機《長歌行》
72、去年寄書報陽臺，今年寄書重相催。——李白《久別離》
73、東山老，可堪歲晚，獨聽桓箏。——葉夢得《八聲甘州·壽陽樓八公山作》
74、嘆流年、又成虛度。——陸游《謝池春·壯歲從戎》
75、春游浩蕩，是年年、寒食梨花時節。——丘處機《無俗念·靈虛宮梨花詞》
76、阿兄兩持慶州節，十年騏驎地上行。——黃庭堅《送范德孺知慶州》
77、渡江來、百年機會，從前未有。——戴復古《賀新郎·寄豐真州》
78、十年舊夢無尋處，幾度新春不在家。——吳文英《思佳客·癸卯除夜》
79、聽元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家。——王磐《古蟾宮·元宵》
80、想得尋春，依舊當年路。——楊炎正《蝶戀花·別范南伯》
81、新歲夢，去年情。——吳文英《醉桃源·元日》
82、直數到今年，絲魂絮影。——張惠言《雙雙燕·滿城社雨》
84、去年夜半橫江夢，倚危檣，參差曾賦。——劉辰翁《桂枝香·吹簫人去》
85、情知道、明年何處。——劉辰翁《桂枝香·吹簫人去》
86、秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。——李白《憶秦娥·簫聲咽》
87、簪花人有意，共祝年年醉。——夫壽妻《菩薩蠻·秋風掃盡閑花草》
88、秋光今夜，向桐江，為寫當年高躅。——厲鶚《百字令·月夜過七里灘》
89、相思處、青年如夢，乘鸞仙闕。——文天祥《滿江紅·和王夫人滿江紅韻》
90、年時酒伴，年時去處，年時春色。——曹組《憶少年·年時酒伴》
91、半年別我歸何處？相見如將離恨訴。——宋徵輿《玉樓春·燕雕梁畫棟原無數》
92、只恐年深化作龍，一朝飛去不留跡。——際智《詠新竹》
93、十上書仍寢，如流歲又遷。——歐陽詹《除夜長安客舍》
95、一年佳節過西廂。——吳文英《浪淘沙·九日從吳見山覓酒》
96、江山信美，終非吾土， 問何日是歸年？——王惲《平湖樂·采菱人語隔秋煙》
97、屈指流年未幾，早人驚、潘郎雙鬢。——晁端禮《水龍吟·詠月》
98、青草外、人間此恨年年有。——何夢桂《摸魚兒·記年時人人何處》
99、錦鱗無處傳幽意，海燕蘭堂春又去，隔年書，千點淚，恨難任。——顧敻《酒泉子·黛薄紅深》
3. 靈山是哪里的旅游景點
廣西靈山好玩的地方有靈東水庫 大蘆村 雙鶴公園 三海巖 四洲山 五葉蓮（包括太平鎮其他景點）
六峰山 七水坳（包括舊州鎮其他景點）
八仙渡（六峰山半山的一個景點） 九尾坪（開甲山下的小村） 十寨溝（就是石寨溝，在佛子鎮的大懷山附近）。
4. 靈虛所有景點名稱
眾所周知，北京有釣魚臺國賓館，但是在我國，釣魚臺并不僅僅是北京才有的。我國共有十二處釣魚臺，它們曾是歷代名人釣魚的遺跡，多被后人稱為釣魚臺，現在則成了游覽勝地。
北京釣魚臺：在北京阜成門外，傳說金章宗完顏曾在此釣魚。清代乾隆皇帝親書“釣魚臺”三字。
瘦西湖釣魚臺：在江蘇省揚州市瘦西湖小金山之西，乾隆皇帝巡游揚州時，曾在此釣魚。
溪河釣魚臺：在陜西省寶雞縣溪河畔，傳為姜太公釣魚處，釣魚臺的西部有太公廟等名勝古跡。
南皮釣魚臺：在河北省南皮城西5公里處，相傳姜太公在此釣過魚。在釣魚臺的東北隅，有兩尊唐代石金剛造像。
閩侯釣魚臺：在福建省閩侯縣以南，又名釣龍臺，根據歷史傳說，東越王余善曾在此釣得百龍。
淮陰釣魚臺：在江蘇淮陰縣內，相傳為西漢淮陰侯韓信釣魚之處，臺邊立有韓信釣臺碑莊子釣魚臺：在山東省鄄城境內，傳說莊子曾在此地釣魚，在釣魚臺的一側有“莊子祠”等古跡。
桐廬釣魚臺：在浙江省桐廬縣富春江畔，是東漢嚴子陵垂釣處。釣魚臺邊建有嚴先生祠。
武昌釣魚臺：在湖北省鄂州市西北江濱。據說三國時期吳王孫權曾飲酒觀魚，并在此垂釣。
5. 靈山景區的景點
中靈山挺拔險峻、奇洞飛瀑、秀色天成，自然景觀美不勝收。沿石階沿小路而上，可領略嵩岳全貌，令人贊嘆。中靈山主頂安陽宮后面10余米處，插著一面黃色旗幟，上書“通天令”三個大字。前面是高聳突兀的山峰，東有萬丈溝，西有千仞澗，險絕無比。
唐時丹丘生曾在這里建了一座“潁陽別居”隱居于此，李白曾拜其為師，也在這里住過很長一段時間。李白那首著名的詩篇《將進酒》就是在這里寫的。岑參、歐陽修、范仲淹等也曾到此旅游觀光，消閑避暑。
6. 清虛洞的景點
北峰
北峰海拔1614米，為華山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景云，下通地脈，巍然獨秀，有若云臺，因此又名云臺峰。唐李白《西岳云臺歌送丹丘子》詩曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺。”
峰北臨白云峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝幢峽危道，峰頭是由幾組巨石拼接，渾然天成。絕頂處有平臺，原建有倚云亭，現留有遺址，是南望華山三峰和蒼龍嶺的好地方。峰北峰
腰樹木蔥郁，秀氣充盈，是攀登華山絕頂途中理想的休息場所，1996年開通的登山纜車上站，即在峰之東壁。
峰上景觀頗多，有影響的如真武殿、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚云亭、老君掛犁處、鐵牛臺、白云仙境石牌坊等，且各景點均伴有美麗的神話傳說。
民國三十八年（1949年），華陰解放前夕，國民黨陜西省第八行政督察區專員兼陜西保安第六旅旅長韓子佩率殘部百余人逃上華山，妄圖憑借天險負隅頑抗作最后掙扎。中國人民解放軍在華陰群眾的幫助下，打破“華山自古一條路”的傳說，從黃甫峪攀上北峰，奇襲殘匪，創造了神兵飛躍天塹、英雄智取華山的奇跡。今真武殿前百米處建有六角攢頂飛檐斗拱華山花崗巖圓雕石亭一座，亭中立有解放華山紀念碑一通。從此，北峰又成為向青少年進行愛國主義教育和革命傳統教育的現場與課堂。 [12]
西峰海拔2082.6米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山》中記述：“石葉上 覆而橫裂”；徐霞客《游太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花。”李白詩中有“石作蓮花云作臺”句，也當指此石。西峰
西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。
登西峰極目遠眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏開，黃渭曲流，置身其中若入仙鄉神府，萬種俗念，一掃而空。宋名隱士陳摶在他的《西峰》詩中就有"寄言嘉遁客，此處是仙鄉"的名句。
西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300余米，石色蒼黛，形態好象一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險道之一。
西峰上景觀比比皆是，有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等，并伴有許多美麗的神話傳說，其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布，工草隸篆，琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆題辭。塔下巖石上有"枕破鴻蒙"題刻，是書法家王鐸手跡。 [12]
南峰
南峰海拔2154.9米，是華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱它是
華山(33張)
“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如綿，盡收眼底，使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮云的神奇情趣。
峰南側是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成，東側一頂叫松檜峰，西側一頂叫落雁峰，也有說南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內。這樣一來，落雁峰最高居中，松檜峰居東，孝子峰居西，整體象一把圈椅，三個峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝袁宏道在他的《華山記》一書中記述南峰形象說：“如人危坐而引雙膝。”
南峰
落雁峰名稱的來由，傳說是因為回歸大雁常在這里落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂，登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往在這里豪情大發，賦詩揮毫，不一而足，因此留給后世詩文記述頗多。峰頂摩崖題刻更是琳瑯滿目，俯拾皆是。馮贄在他的《云仙雜記》中記述唐詩人李白登上南峰感嘆說：“此山最高，呼吸之氣想通帝座矣，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳”。宋代名相寇準寫下了“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，俯首白云低”的膾炙人口的詩句。落雁峰周圍還有許多景觀，最高處有仰天池、黑龍潭，西南懸崖上有安育真人龕、迎客松等。
松檜峰稍低于落雁峰，而面積大于落雁峰。峰頂喬松巨檜參天蔽日，因而叫松檜峰。華陰名儒王宏撰稱松檜峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宮，是華山神金天少昊的主廟。因廟內主殿屋頂覆以鐵瓦，也有稱其鐵瓦殿的。松檜峰周圍許多景觀，主要有八卦池、南天門、朝元洞、長空棧道、全真巖、避詔巖、鷹翅石、楊公亭等。 [12]
東峰
東峰海拔2096.2米，是華山主峰之一，因位置居東得名。峰頂有一平臺，居高臨險，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽臺，東峰也因之被稱為朝陽峰。
東峰由一主三仆四個峰頭組成，朝陽臺所在的峰頭最高，玉女峰在東峰
西，石樓峰居東，博臺偏南，賓主有序，各呈千秋。古人稱華山三峰，指的是東西南三峰，玉女峰則是東峰的一個組成部分。今人將玉女峰稱為中峰，使其亦作為華山主峰單獨存在。
古時稱登東峰道路艱險，《三才圖會》記述說：山崗如削出的一面坡，高數十丈，上面僅鑿了幾個足窩，兩邊又無樹枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在崗石上，腳手并用才能到達峰巔。今已開辟并拓寬幾條登峰臺階路，游人可安全到達。
東峰有景觀數十余處，位于東石樓峰側的崖壁上有天然石紋，象一巨型掌印，這就是被列為關中八景之首的華岳仙掌，巨靈神開山導河的故事就源于此；朝陽臺北有楊公塔，與西峰楊公塔遙遙相望，為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆所題“萬象森羅”四字。此外，東峰還有青龍潭、甘露池、三茅洞、清虛洞、八景宮、太極東元門等。遺憾的是有些景觀因年代久遠或天災人禍而廢，現僅存遺址。八十年代后，東峰部分景觀逐步得以修復。險道整修加固，亭臺重新建造，在1953年毀于火患的八景宮舊址上，已重新矗立起一棟兩層木石樓閣一座，是為東峰賓館。 [12]
中峰
中峰2037.8米，居東、西、南三峰中央，華山主峰之一。峰上林木蔥蘢，環境清幽，奇花異草多不知名。峰頭有道舍名玉女祠，傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。中峰
中峰多數景觀都與蕭史弄玉的故事有關。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤等。玉女祠建在峰頭，傳說當年秦穆公追尋女兒來到華山，一無所獲，絕望只好建祠紀念。祠內原供有玉女石尊一尊，另有龍床及鳳冠霞帔等物，后全毀于天災人禍。今祠為后人重建，玉女塑像為1983年重塑，其姿容端莊清麗，古樸嚴謹。
峰上還有石龜躡、無根樹、舍身樹等景觀，與其相關的傳聞都妙趣橫生，從不同角度豐富了中峰的內涵，增添了中峰的神奇與美麗。
古人抒寫玉女及玉女峰的詩文較多。唐杜甫在他的《望岳》詩中有“安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盤”句；唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩；明顧咸正《登華山》詩中有“金神法象三千界，玉女明妝十二樓”句等等。這些詩文更為中峰錦上添花，是不可多得的? ?究中峰的寶貴資料。 [12]
華山（Mount Hua）古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為中國著名的五岳之一，中華文明的發祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源于華山 [1] 。位于陜西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。華山是第一批國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅游景區，全國重點文物保護單位，國家地質公園。 [2-4]
華山是中華民族的圣山。中華之“華”，源于華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱 [4-5] 。這一成果首先被孫中山所引用，創立“中華民國”。據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成并居住于“華山之周”，名其國土曰華，其后人跡所至，遍及九州，華之名始廣。 [4]
華山是道教主流全真派圣地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西岳華山君神。共有72個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。
1982年，華山被國務院頒布為首批國家級風景名勝區；1991年，華山被國家旅游局評為四十佳旅游勝地之一；1999年，華山被中央文明委、建設部、國家旅游局命名為全國文明風景旅游區示范點；2004年，華山被評為中華十大名山； 2011年，華山被國家旅游局評為國家AAAAA級旅游景區；2017年6月29日，華山榮膺“2017中國最受歡迎旅游景區”殊榮。 [6-7]
華山是神州九大觀日處之一，觀日處位于華山東峰（亦稱朝陽峰），朝陽臺為最佳地點。“中國黃河50景”之一。 [8]
7. 靈山景區景點介紹
靈山位于江蘇省無錫市太湖之濱，是國家5A級旅游景區，中國最佳佛光普照景區，最美中國文化魅力旅游目的地景區，20個最受歡迎的長三角世博主題體驗之旅示范點，世界佛教論壇永久會址。
景區占地面積約30公頃，是一處集湖光山色、園林廣場、佛教文化、歷史知識于一體，是中國最為完整、也是唯一集中展示釋迦牟尼成就的佛教文化主題園區。
8. 靈什么山景區
1、青山綠水：泛稱完美山河。 2、千巖萬壑：形容山巒連綿，高低重迭。 3、下臨無地：臨：從高處往低處看。向下望去深得不見地底。形容極其高峻陡峭。 4、巍然屹立：巍然：極高的樣貌；屹立：山勢直立高聳。像山峰一樣高聳而穩固地立著，常用來比喻堅定不可動遙 5、山明水秀：山光明媚，水色秀麗。形容風景優美。 6、群山連綿：山? ??山，崇山峻嶺 7、高聳入云：聳：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物山峰等高峻挺拔。 8、重巖疊嶂：嶂是屏障之意，指的是重重疊疊的巖石直立的像屏障一樣。 9、高山流水：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
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